민들레의료복지사회적협동조합

[철학연습]앙리 베리그송 생명철학 상세내용

제목

[철학연습]앙리 베리그송 생명철학

작성자

권민정(kkwonyang)

작성일

2013-07-05

조회수

47699

첨부파일

1373019771.hwp

[앙리 베르그송 : 생명철학]

# 생애

•1859년 프랑스 파리 출생

•같은 해 다윈의 '종의 기원' 출판, 프래그머티즘의 아버지 인 듀이의 출생

•1859년은 현대과학의 중요한 시점, 과학의 놀라운 발전 이 이루어진 시기

•과학이 무엇이든 다 해결해 줄 거라는 믿음이 팽배해 있 던 시기

•우리나라는 그 다음해에 동학을 창시

•22세 때 앙제 리세의 철학교사

•1900년 콜레주 드 프랑스의 근대철학 분야의 정교수로 임명

•프랑스인들의 철학은 개성과 창조력이 뚜렷한 학설을 창출

•생물학을 근거로 한 생명의 현상과 의식구조와 삶의 현실을 논함

# 저서

•[의식의 직접 주어진 것들에 관한 시론]

•[물질과 기억]

•[사유와 운동]

•[창조적 진화]

•[도덕과 종교의 두 원천]

# 지속과 직관의 세계

•시간에 대한 문제제기

- 과학적 사고와 분석으로서는 시간을 제대로 이해할 수 없다는 것에서 출발

- 시계는 시간의 경과를 시계의 바늘 이동거리로 보여줌

- 시간의 경과를 공간화한 것으로 시계를 통해 우리는 시간을 얼마나 썼는지 확인 가능

- 하지만 시계로 측정된 물리적인 시간은 우리 경험의 질적 차이를 구분 못함

예) 사랑하는 사람과 데이트를 하는 놀이동산에서의 10시간

출장길에 타고 가는 비행기에서의 10시간

•객관적, 물리적인 시간개념이었던 동적인 시간관

-> 의식적이고 구체적인 시간 으로서 순수지속의 시간관을 제시

•이 순수지속을 가능케 하는 방법은 지성, 분석이 아닌

-> 지속을 인식하게 하는 직관임

•지성 : 보편적인 개념을 만들기 위해 조작하는 논리적이고 이성적인 작업

•직관 : 사유와 분석 이전에 지성의 토대가 되는 근본적인 인식능력

대상을 있는 그대로 실재로 파악할 수 있는 능력

•직관을 통한 시간 : 순수지속

•시사점

누구에게나 객관적이고 동일한 시간은 진정한 시간이 아니며 사람마다 서로 다른 시간들이 중요하다. 우리에게 의미 있는 것은 객관적인 시간에서 해방되어 자기의 시간, 흐르고 침투되어 융합되는 지속을 자기 스스로가 체험하는 것이다. 이런 사람에게 시간은 물리적인 시간처럼 '만들어진 것'이 아니라 언제나 자기에 의해 '만들어지고 있는 것'이다. 그러므로 우리에게 ‘시간은 얼마만큼 썼는가 , 남았는가’의 문제가 아니라 우리로 하여금 ‘어떻게 보내고 있는가, 어떤 태도를 취하게 하는 가’의 문제가 된다.

# 창조적 진화

	정통철학	베르그송
만물의 존재 형식	공간 속에 일정한 크기로 존재하는 형상으로 이해 (운동기능이 멈춘 영원한 정지체)	•인간 지성의 불완전한 능력이 빚어낸 결과 •사물의 속성은 지속에 있으며, 고정되고 정지된 상태는 부분적이고 파편적인 인식의 표상형태
진화 (모든 생명체가 어떤 기원에서부터 끝없이 전개되어 왔다)	적자생존, 생존경쟁, 자연도태, 자연선택 등	•이 진화가 예측 불가능한 방식으로 이루어졌다는 것에 초점 •생명력이라는 영역을 구축하고 생명력에 지속하는 시간이라는 속성을 부여함 •모든 것은 지속, 다시 말해 끊임 없는 흐름과 운동 속에 존재 •생명현상에서 지속을 보여주는 것이 진화