고트프리트 라이프니츠 (1646~1716)
<라이프니츠의 생애>
법률가이며 독일 라이프치히 대학의 도덕철학 교수인 아버지와 법학자의 딸인 어머니 사이에서 장남으로 태어남. 독학으로 라틴어를 익혀 로마고전과 스콜라 문헌을 독파하며 소년기를 보냈고 12살에 논리학에 대해 생각했고, 15세때에는 철학적 연구에 몰두했음. 21세에는 교수직을 제안받을 만큼 뛰어났으나 거절하고 뉘른베르크로 가서 연금술을 연구해서 사회진출을 도모함. 그는 뉴턴과 독자적으로 미분과 적분법을 발견, 계산기를 개발 하는등 수학에 큰 몫을 하였음. 또한 여러 지식인들과 서신교류를 하며 3만여통의 편지를 남겼는데 독일의 하노버 도서관에 보관되어 있음.
<모나드론>
*모나드 - 원래 수학 용어로 “1” 또는 “단위”를 뜻하는 그리스어인 ‘모나스’에서 유래
*라이프니츠는 데카르트의 이원론과 스피노자의 일원론에 대해 비판하고 모나드를 통해 새 롭게 구성
*모나드는 넓이나 형체를 갖지 않으며 무엇으로도 나눌 수 없는 단순실체.
*모나드는 원자와는 다르게 비물질적 실체로서 그 본질적 작용은 표상-표상은 외부의 것이 내부의 것에 포함되는 것으로서 모나드는 이 작용에 의해서 자신의 단순성에도 불구하고 외부의 다양성에 관계를 가질 수 있으며 그 다양성이 곧 세계 전체가 된다고 말함 - ‘우주 의 살아있는 거울’이라고 하는 모나든 ‘소우주’를 이루고 있으나 각기 독립되어 있어서 서 로 인과 관계는 갖고 있지 않음.
*모나드들이야말로 자연의 진정한 원자들이자 사물을 구성하는 요소(힘or 에네르기 라고 표 현) - 우리가 구체적인 자연현상들에서 경험하는 물리적 힘과 작용들은 이 실체적인 힘의 현 상태
*참된 실체인 모나드를 정신이라 부르고 비물질적인 본질을 강조 - “모나드들은 내부의 원 천, 즉 비물질적인 자동 장치를 갖추기 위한 어떤 충분한 능력을 갖고 있다”
*모나드들은 상호 인과적인 관계를 맺거나 정보교환을 위한 어떤 행위를 필요로 하지 않음 -‘모나드느 창이 없다’고 말함으로 어떠한 것도 모나드에 영향을 줄수 없음을 강조.
*신과 인간뿐만 아니라 동물, 식물, 무생물까지 모나드들로 구성, 모나드들은 아무런 차이가 없고 정신적 명료성에서만 차이 - 모나드는 ‘소우주’이고 모나드들로 이루어진 세계를 ‘대 우주’ - 신은 자연속에 내제하지 않고 자연밖에 초월적으로 존재하며, 일정한 성질을 가진 모나드를 만들어 스스로 활동하도록 함.
*모나드
- 모나드는 모습을 갖지 않는 힘의 점.
- 모나드는 실체이므로 생산되거나 제거될 수 없음.
- 모나드는 독립적이고 개별적이기 때문에 각기 다른 성질을 갖고 있음.
- 모나드는 차이가 없음 : 그들은 서로 상관하지 않기 때문에 창이 없음.
<예정 조화설>
*그 조화가 신에 의해 미리 예정되어 있음.
*모나드는 창 없는 상호 독립된 개체였기 때문에 상호간의 관계로서 예정조화의 원리가 필 요 - 서로 분리되어 있는 모나드들이 생성 목적에 따라 행동 하면서도 대규모의 조화를 이루는 것을 ‘음악가들의 여러 악기와 합창단’에 비유 - 제각기 연주하며, 제각기 연주하 며, 제각기 자리를 잡고 있기 때문에 서로 듣지도 볼수도 없음에도 자신의 악보에 따라 완 전한 화음을 이룸으로 듣는이로 하여금 놀라움과 경악을 금치 못할 정도의 놀라운 조화를 느낄 수 있음.
*모나드의 내적 상태를 신이 예견 함으로서 조화를 이루는 모나드들의 집합을 구성하도록 세계를 창조 - 모나드들은 서로 충돌하지 않고 조화되도록 신에의해 미리 결정.
*신이 정신과 육체를 창조 - 둘이 서로 함께 하도록 만들었으며 정신과 육체의 관계가 조 화를 이루도록 예정 - 이 세계는 전체적으로 통일과 조화를 이루고 있음.
<이성적 진리와 사실적 진리>
*이성적 진리 - 보편 타당성을 갖고 있으며 논리에 의해 논증되는 필연적 진리
- 모순이 허용되지 않음.
- 수학과 같은 기초를 이루고 있깅 ‘모순율’에 근거를 둠.
- 신의 이성과 오성에 의존하고 어떤 법칙에 따라 질서정연하게 움직인다.
*사실적 진리 -경험에 의해 인식되며 ‘충족 이유율’에 의해 검증 (충족이유율=어떤 사물도 이유없이 존재할수 없으며 어떠한 명제도 근거 없이는 참일수 없는 것)
- 무한 개념을 취급하며 최상의 원리를 필요로 함.
- 최상의 원리가 사실과 일치할 때 이 세계는 가능 세계중 가장 좋은 완전 한 세계가 됨.